Melawan Tangan Besi Yang Berkarat

Pada 12 September 2025, hujan menyimbahi bumi Sungai Petani, saya terasa aman dan dingin. Dingin itu merupakan kurniaan Allah yang sangat besar, membuatkan kita selesa untuk termenung dan berfikir. Renungan dingin ini membawa saya teringat akan kalam guru saya. 

Satu ketika, guru saya berkata kepada saya, sejarah yang ditulis oleh pena sejarawan yang ada perjuangan itu paling menarik untuk dibaca. Beliau memuji tulisan beberapa lawannya, baginya walaupun beliau tidak bersetuju dengan naratif mereka, tulisan mereka itu tetap enak dibaca kerana adanya elemen perjuangan. Kalam ini masuk meresap dalam hati saya, juga ke dalam benak pemikiran saya.

Saya merasakan mungkin itulah sebabnya tulisan mereka yang berjuang seperti Sayyid Qutb itu enak dibaca, kerana elemen perjuangannya sentiasa memberi nilai kepada jiwa manusia. Walaupun dituduh aties, komunis, sosialis, radikal, teroris, takfiri dan lain-lain. Tetap tidak terpadam tulisan beliau. Di baca kawan dan lawan. Sehingga hari ini namanya ditulis dan dibincangkan. Hatta orang yang mengatakan bahawa pembaca Sayyid Qutb itu duduk dalam “sarang pembodohan” pun menganjurkan forum tentang Sayyid Qutb. Begitu sekali tidak dapat dielakkan pemikiran beliau.

Sebenarnya bukan Sayyid Qutb sahaja. Tokoh lain pun begitu juga. Mandela misalnya, orang mencari Long Walk to Freedom untuk merasai elemen perjuangannya. Di Tanah Melayu sendiri, tulisan Dr. Burhanuddin al-Helmy enak dibaca kerana elemen perjuangannya, walaupun terpaksa meringkuk di dalam penjara, beliau setia pada perjuangannya. Elemen perjuangan pada batang tubuh Ustaz Sayyid Qutb itu yang menyebabkan beliau masih dibincangkan setelah 59 tahun beliau shahid.

Penulis yang tiada elemen perjuangan sentiasa tidak menarik dan membosankan. Sebab itu setiap hari dia terpaksa memuji diri sendiri di media sosial untuk kelihatan relevan. “Aku tak shallow, aku berjaya baca buku satu malam, aku lain dari yang lain, aku jual buku kepada perpustakaan”. Mungkin dia rasa dirinya hebat apabila berjaya memuji diri sendiri, namun dia tidak sedar, hari-hari puji diri sendiri hanya menyebabkan dirinya semakin tidak relevan.

Teringat saya kata-kata guru saya:

“Dunia ini akan terasa sempit, jika kita rasakan semuanya pasal diri kita sahaja”.

Sebaliknya jika kita merasa kita hanya sebahagian kecil dari perjuangan yang panjang. Kita akan merasa bahawa dunia itu besar. Itulah sebabnya Sayyid Qutb tersenyum apabila Nasir memberinya tali gantung, beliau sedar, dunia itu besar. Dan beliau benar. Walaupun kita dicaci, difitnah, dilabel, hatta dibunuh sekali pun, kita sedar bahawa perjuangan itu akan terus bersambung. Kita hanya mata rantai kecil dalam sejarah perjuangan yang panjang. Apa pun mehnah dan tribulasi, bak kata Ustaz Abu Ammar, kita tidak akan berasa kalah atau sempit, kerana kita sedar, ia hanya gerhana sebentar, bukan tenggelamnya matahari.

Siapa yang membaca biografi dan kisah hidup Sayyid Qutb, dia akan menjumpai bahawa beliau sepanjang hidupnya dituduh dengan pelbagai gelaran, bukan sekadar sosialis dan komunis, ada yang menuduh beliau ateis. Hari ini, orientalis dan neo-orientalis menuduh beliau dengan pelbagai gelaran buruk lagi seperti radikalisme dan terrorisme. Bagi musuhnya, membunuh beliau tidak cukup, ideanya juga perlu dibunuh. Tapi satu tuduhan yang saya tak pernah jumpa dilemparkan kepada Sayyid Qutb - pengecut. Ya, tiada siapa pernah menuduh beliau sebagai pengecut kerana beliau bukan penulis biasa. Sayyid Qutb tidak menulis buku untuk jual buku supaya orang beli dan dia dapat duit, beliau bukan penulis cari makan.

Ada satu kata-kata beliau yang sampai hari ini melekat dalam hati saya. Saya sebenarnya hendak menyimpannya, mungkin dijadikan sebagai tajuk buku saya di masa hadapan. Tetapi saya rasa saya terlalu sibuk, mungkin cita-cita menulis buku itu tidak akan terlaksana. Jadi baiklah saya berkongsi sahaja. Saya berterima kasih kepada Ustaz Darus Senawi Ali yang telah menterjemahkan biografi Sayyid Qutb, Ustaz Darus memang orang sastera Arab, jadi terjemahannya sangat enak dibaca.

Semasa Sayyid masih muda, perdana menteri Muhammad Mahmoud Pasya mengishtiharkan bahawa sesiapa yang berani menimbulkan kekacauan akan dihancurkan dengan tangan besi. Sayyid Qutb lantas menulis artikel dan berkata:

"Wahai manusia bertangan besi, kalau kamu mencari tangan besi kamu itu, nah kamu dapatinya sudah pun berkarat dan tidak berguna!".

Sayyid Qutb telah dipanggil ke kementerian. Apabila beliau masuk ke pejabat, Mahmoud Pasya terkejut melihat seorang yang sangat muda. Beliau bertanya adakah kamu penulisnya? Sayyid Qutb menjawab:

"Ya". 

Perdana menteri bertanya mengapa bahasamu begini keras? Jawab beliau:

"Itulah apa yang saya pegang".

Saya merasakan sebab mengapa tulisan Sayyid Qutb tersebar ke seluruh pelusuk dunia, dibaca oleh jutaan manusia, menyentuh begitu banyak hati, adalah kerana dia penulis yang berani dan menyampaikan kebenaran apa adanya, beliau penulis yang ikhlas yang tidak boleh dibeli. Membaca sejarah hidupnya, kita tidak akan temui perkara lain selain kesetiaan beliau pada idea dan kebenaran, malah tali gantung Nasir pun tidak berjaya mematahkan kesetiaannya. Moga Allah merahmati murabbi umat, ash-Shahid Ustaz Sayyid Qutb.

Apabila Pengulas Netflix Mahu Usrah Diupdate

Ada ketika dahulu, saya rasa menarik juga beberapa idea sosialisme. Namun kini tidak lagi. Ada yang menulis kononnya silibus usrah perlu diupdate bukan sekadar baca Fathi Yakan dan Sayyid Qutb. Tergelak juga saya baca. Menariknya, semasa hayatnya, Sayyid Qutb selalu digelar sebagai sosialis dan komunis, kerana penanya yang tajam mengkritik pemerintahan kuku besi dan mempertahankan derita rakyat jelata. Pernah satu ketika, dikatakan bahawa Sayyid Qutb dipengaruhi sosialis, penterjemah tafsir Fi Zilail Qur'an, Dr. Adil Salahi ketawa mendengarnya dan mengatakan itu sebenarnya terbalik. Sebenarnya Islam yang mempengaruhi sosialisme, bukan sebaliknya, Islam telah datang sejak 1,400 tahun sedangkan sosialisme terlalu muda, hanya sekitar seratus tahun lebih umurnya.

Begitulah, sebenarnya orang-orang yang suruh silibus usrah diupdate, kononnya usrah sarang pembodohan, mereka bukan banyak membaca pun, bacaannya pun cetek. Sekadar memetik pandangan sini sana dan bukan membaca secara primer. Kerjanya pun sekadar mengulas filem Netflix, sedang Sayyid Qutb sedia menyerahkan nyawanya untuk ideanya. Jadi terlalu jauh sebenarnya jurang antara orang yang mengkritik Sayyid Qutb itu yang hanya bermain media sosial dan mengulas Netflix, saya lihat kalam-kalam karut mereka ini umpama debu di bawah selipar sahaja.