Manusia Memilih Buku Kerana Nostalgia

Pada zaman dahulu, ketika eBook dan Kindle mula muncul di pasaran, ramai penganalisis yang menyatakan bahawa buku fizikal akan menjadi tidak relevan. Saya masih ingat perbualan saya dengan CEO syarikat pertama saya bekerja, apabila bersembang perihal buku, beliau menyarankan saya mendapatkan peranti Kindle. Katanya:

"Dalam gelap tak ada lampu, malam-malam pun boleh membaca"

Tapi tetap saya tidak tertarik untuk mendapatkannya. Saya juga bukan seorang kolektor, saya tidak berminat mengumpul buku, saya biasanya hanya akan membeli buku yang saya mahu baca, bukan beli untuk disimpan dan dijadikan koleksi. Namun selepas habis membaca, saya akan jadi sentimental dengan buku tersebut, tidak mahu menjualnya.

Bagi saya yang menarik perihal buku fizikal bukan bau aroma buku baharu atau perkara-perkara lain yang cliche tentang buku fizikal. Tetapi buku fizikal yang saya baca biasanya menjadi sebahagian dari memori dan kenangan hidup saya. Saya biasanya akan membawa buku-buku yang sedang saya baca ke mana-mana. Jadi buku tersebut sudah sinonim dengan fasa-fasa kehidupan.

Ada buku yang saya baca ketika sedang struggle di alam pekerjaan, ada buku yang saya baca sambil tidurkan anak yang pada ketika mereka masih bayi, ada buku yang saya baca masa tengah depresi. Jadi buku tersebut bukan konten dalamannya yang saya hargai. Tetapi buku tersebut sudah menjadi sebahagian dari nostalgia. Ada buku-buku lama yang disimpan, jika saya lihatnya semula di almari, mengembalikan nostalgia lama.

Mungkin sebab itulah saya suka kepada buku-buku fizikal. Selain dari nilai ergonomiknya, bagi saya, buku-buku tersebut juga adalah sebahagian dari nostalgia. Ada masa hidup terasa sesak, merenung buku-buku lama sedikit sebanyak menyuntik semangat keremajaan. Meniupkan semula semangat ingin tahu, ingin meneroka, dan ingin membaca seribu tahun lagi.

Mengapa Idea Politik Islam Sering Dituduh Radikal?

Kadang saya berasa canggung dengan orang yang mendakwa bahawa diri mereka sekular tetapi asyik berkata tentang sosok seperti Dr. Burhanuddin al-Helmy yang membawa idea politik Islam dalam perjuangan kebangsaan Melayu. Idea politik Islam Dr. Burhanuddin ini sukar disangkal kerana beliau sudah mengabadikannya dalam tulisan falsafah kebangsaannya.

Sebahagian manusia menafsirkan bahawa jika kita menyatakan bahawa politik sebahagian dari agama, kita bersifat takfiri, mencampur aduk hal fiqah ke dalam aqidah dan sebagainya. Walhal, dalam sejarah bangsa kita sendiri, idea inilah yang diperjuangkan oleh banyak pejuang nasionalis kita sendiri. Mereka faham Islam bukan sekadar ibadah ritual. Tetapi juga politik, ekonomi, pendidikan. Sebab itu kita mempunyai tokoh seperti Ustaz Abu Bakar al-Baqir yang cuba membina pelbagai platform ekonomi, politik dan sosial di Il Ihya Al-Syarif. Namun beliau segera dibanteras British, malah ditohmah oleh bangsanya sendiri sebagai “bahaya dari gunung”.

Perjuangan Kaum Muda di tanah kita ini sebenarnya berjaya, dan subur, meski pun akan dinafi oleh golongan pembenci yang berjiwa sekular. Mereka berjaya melahirkan masyarakat baharu yang akrab dengan Islam, yang berfikiran kritikal, dan tidak hanya menelan budaya sekular Barat yang korup dan bersifat jahiyah itu.

Idea sekular di tanah air kita ini sebenarnya tandus, kerana itu golongan sekular akhirnya terpaksa mengangkat pemimpin Islam juga sebagai ikon tokoh perjuangan, bercakap tentang Kaum Muda dalam hal pemikiran. Kaum Muda adalah golongan yang bercakap tentang politik adalah sebahagian dari agama. Tidak wajar ditinggalkan sehingga umat dipimpin oleh golongan yang berideologi jahiliyah.

Saya melihat tokoh-tokoh Islam begitu sifatnya. Ketika hidup mereka ditohmah. Seperti Tuan Guru Nik Aziz, Ustaz Fadzil Noor, apabila mereka meninggalkan kita mereka dianggap sebagai tokoh. Begitu juga Dr. Burhanuddin al-Helmy yang meringkuk di dalam penjara hingga ke hujung usia oleh pemerintah bangsanya sendiri. Namun apabila beliau meninggal dunia, kisahnya diangkat, namanya dijulang. Seolah-olah kita hanya mahu menyanjung pejuang kita dalam sejarah, perjuangan Islam itu hanya dihargai apabila mereka sudah menjadi sejarah. Bagi saya kita perlu mengubah cara fikir ini, pemimpin yang ikhlas sedia ada perlu kita hargai, selagi nyawa dikandung badan mereka.

Apabila kita mengatakan bahawa politik itu sebahagian dari Islam, mereka yang berfikiran sekular, golongan neo-orientalis, tidak dapat menerima idea ini. Bagi mereka kita menuduh orang lain sebagai tidak betul agamanya atau sesat akidah pemikirannya. Walhal kita hanya menerima idea Islam yang wadih, yang benar, yang syumul dan menyeluruh, tidak memisahkan agama dari mana-mana juzuk kehidupan.

Memilih fikiran Islam berbentuk gerakan/harakiyah tidak bermakna kita tidak boleh bersifat sufi dari segi ibadah dan kerohanian, atau menerima pandangan salafiyah dari segi akidah ketuhanan. Itu adalah pemikiran sekular orientalis yang memisah-misahkan agama. Hakikatnya Islam itu menyeluruh, kita tidak bermasalah dengan idea politik dalam masa yang sama bersifat sufi dan abid dalam ibadah, kita tidak melihat apa-apa pemisahan. Bagi kita Islam adalah Islam, tiada pemisahan Islam sufi, Islam haraki, Islam sosialis, atau apa pun idea sekular orientalis seperti yang ditulis.

Jika benar Islam itu tidak menyentuh politik, maka pendahulu kita tidak akan menubuhkan seribu satu gerakan. Dari parti hingga empayar. Khazanah politik Islam itu begitu kaya, luas dan mendalam. Maka tidak harus kita menyempitkan fikiran kita dengan kalam-kalam sekular orientalis yang terus mahu kita lemah dan diperintah.

Koleksi Fikir: Hadiah Nobel Sebagai Alat Imperialisme

Saya tidak pernah tertarik dengan hadiah Nobel, ia hanya alat untuk mengukuhkan imperialisme. Hanya mereka yang berjiwa hamba sahaja merasakan kita perlu diiktiraf oleh golongan imperialis untuk dikatakan mempunyai "pencapaian" tidak kira dalam bidang apa pun. Hakikatnya kita boleh sahaja berjaya tanpa perlu menunggu pengiktirafan daripada alat-alat imperialis. Bayangkan penjenayah yang membunuh manusia tidak berdosa di Palestin seperti Shimon Peres pun diberi hadiah Nobel keamanan? 

Maka tidak hairanlah hadiah Nobel pada 2025 diberikan kepada agen CIA, Maria Machado untuk menjatuhkan kerajaan yang sah di Venezuela. Machado adalah penyokong tegar parti genosida Israel iaitu Parti Likud, beliau juga pernah bersama fasis lain seperti Geert Wilders dan Marie Le Pen. 

Bantahan dari CAIR National kepada penganugerahan nobel kepada penyokong genosida.

Mereka yang berjiwa hamba sahaja terhegeh-hegeh perihal hadiah Nobel ini. Bagi saya orang yang paling tidak cerdik adalah orang yang berkata "Orang Islam itu mundur, tengok hadiah Nobel pun tak pernah dapat, padahal Yahudi dapat banyak hadiah Nobel". Bila saya nampak sahaja kata-kata macam itu, saya tahu orang itu berjiwa hamba, dan dia sedang berada dipuncak kebodohan.

Penulisan Adalah Seni yang Dikandung di Dalam Sepi

Apabila kita menulis sesuatu, kadang kala ada orang merasakan kita mahu tunjuk pandai atau kita mahu memperlihatkan bahawa kita mempunyai ilmu yang banyak. Walhal kita hanya mencatat apa yang kita fikir, kita tidak pun merasakan tulisan kita itu mempunyai autoriti ilmu, tetapi sekadar anekdot lintasan fikir yang ingin direkodkan.

Tulisan yang keluar juga mungkin kemudian akan mengalir ke dalam ranah kritikan dan perdebatan hingga membuatkan orang menyangka bahawa penulis itu seorang yang suka bercakap dan berdebat. Suka ke depan mempamerkan dirinya. Bagi saya secara peribadi penulisan bukanlah menggambarkan itu semua. Penulis sering dinilai apabila penulisannya telah keluar, gegak gempita perdebatan yang berlangsung selepasnya. Jarang sekali penulis itu dinilai pada fasa sebelum tulisannya itu keluar, walhal, itulah masa yang banyak dihabiskannya, membaca, termenung, dan meninta sedikit fikir.

Bagi saya penulisan itu adalah sebuah seni yang dikandung dalam sepi. Itulah saat-saat yang lebih saya hargai, saat dapat larut di dalam bacaan, berlayar dalam tulisan, dan ranum dalam renungan. Proses-proses itu semuanya dikandung dalam sepi. Jauh dari jerit pekik komen manusia. Pada saya keseronokan penulisan tetap di situ, satu proses menikmati sepi. Apa pun ribut kontroversi yang keluar selepas penulisan itu keluar, ia tetap tidak dapat memadamkan nikmatnya kesepian itu. Dan sesudah ribut itu berlalu pergi, proses itu akan kembali dapat dinikmati.

Koleksi Fikir: Global Sumud Flotilla

Hari ini 02/10/2025, Global Sumud Flotilla yang cuba memecahkan sekatan haram penjajahan Israel ke atas Gaza telah dirompak secara haram oleh penjenayah zionis yang sedang melakukan jenayah genosida di Gaza. Beberapa aktivis Malaysia turut diculik. Rompakan haram ini telah mencetuskan siri demonstrasi dan rusuhan di beberapa negara dunia. Ini mengingatkan saya tentang apa yang ditulis sebagai "The coming revolts of the guards", ia adalah chapter di dalam buku tulisan Howard Zinn yang paling saya minati. 

Menurut Zinn, semua sistem mempunyai pengawalnya. Termasuklah sistem-sistem jahiliyah yang pelbagai itu. Sistem itu hanya bertahan kerana pengawal-pengawalnya masih mengawal sang thoghut. Tetapi pengawal-pengawal itu juga manusia. Akan sampai satu ketika dia akan dipaksa membuat suatu aksi yang kejam untuk mempertahankan sistem yang korup itu, dan hatinya akan melawan perbuatannya itu. Akan sampai masa angin bertiup dan hatinya berubah. Sang pengawal akan mempersoalkan mengapa dia harus menzalimi bangsanya sendiri? Mengapa mereka harus menzalimi anak-anak kecil?

That flip.

Will spark the revolts among the guards, and the system will melt like butter. So sails on, keep on struggling. The wind will blow, dan kita akan melihat genosida ini berhenti, dan Palestina akan merdeka. Ayuh kita teruskan solidariti!