Dalam Dekapan Ukhuwwah

Penulis: Salim A. Fillah
Tajuk: Dalam Dekapan Ukhuwah
Penerbit: Pro-U Media

Pada saat saya memesan buku ini sebenarnya saya masih di Russia bagi menghabiskan program ijazah. Mulanya saya hanya mengusik kawan di facebook, akhirnya dia benar-benar membelikan buku ini untuk saya. Terima kasih Abg. Wan Iqbal Zaim.

Saya menghabiskan hampir 2 bulan bagi menamatkan pembacaan saya pada karya yang saya kira sangat mengesankan hati dan membuat kan hati berbunga cinta ini. Sebenarnya saya mengambil dua bulan bukanlah kerana pembacaan yang berat, tetapi saya tidak mahu berpisah dengan buku ini terlalu awal. Kata pepatah 

"You felt sad when you turned the last page of a good book, because you knew you will lose a good friend"

Buku ini sememangnya istimewa. Kadang saya membacanya ia membuat saya tersenyum, kadang bersemangat dan ada juga bahagian yang membuatkan saya menitiskan air mata. Ya serious! Terlalu terkesan hingga membuatkan saya menangis.

Bahagian mana yang membuat saya menangis?

Saya menangis saat membaca kisah seerah yang dinukilkan oleh Ustadz Salim pada muka surat yang ke 122.

Usai perang Hunain, Rasulullah memberi harta rampasan perang kepada golongan muallaf Mekah, sedang para sahabat Ansar yang sekian lama setia bersama Rasulullah tidak termasuk dalam pembahagian tersebut. Sahabat Ansar berasa sedih dan dikumpulkan oleh Rasulullah, baginda bersabda:

“Bukankah aku datang kepada kamu ketika kamu dalam kesesatan dan ALLAH memberi petunjuk kepada kamu. Bukankan aku datang kepada kamu ketika kamu miskin kemudian ALLAH mengkayakan kamu. Bukankah aku datang kepada kamu dalam keadaan kamu berpecah belah sehingga ALLAH satukan kamu. Bukankah aku datang kepada kamu ketika kamu dikalahkan sehingga ALLAH memenangkan kamu?”

 

 Setiap pertanyaan Rasulullah dijawab oleh Kaum Anshar  “Daripada ALLAH dan Rasulnya lah segala jasa dan pemberian”.

 Kemudian Rasulullah SAW berkata lagi:

 “Kalau kamu mau berkata kepadaku , kamu juga dapat berkata, dan kamu benar dalam perkataan kamu ini. Kamu telah datang kepada kami saat miskin, kami kayakan kamu. Kamu datang diburu kamilah yang mempertahankan kamu.”

Air mata mula berlinang di mata Kaum Ansar , mereka mula terisa-isak dan tersedu sedan menangis.

Baginda menyambung , 

“ Apakah di dalam hati kalian masih ada hasrat terhadap sampah dunia , yang dengan sampah ini , aku ingin mengambil hati segolongan orang yang baru masuk Islam , sedangkan keislaman kalian tidak mungkin aku ragukan? Wahai Kaum Ansar , adakah kalian tidak redha jika orang lain pulang dengan kambing dan unta sedangkan kalian pulang membawa ALLAH dan Rasulnya ke tempat kalian?”

“ Demi Dzat yang jiwa Muhammad dalam genggamanNYa , kalau bukan kerana hijrah , tentu aku termasuk dalam golongan Ansar. Jika manusia menempuh satu jalan di celah gunung, dan orang Ansar memilih celah gunung yang lain , tentulah aku pilih celah yang dilalui oleh orang Ansar. Ya ALLAH , sayangilah orang Ansar , anak-anak orang Ansar , dan cucu-cucu orang Ansar.”

Tangisan mereka semakin deras hingga membasahi janggut. Begitulah tarbiyah Rasululllah sehingga dalam esak tangisan , Kaum Ansar berkata “Kami redha ALLAH dan Rasulnya menjadi bahagian kami dalam pembahagian ini.”

Begitu besar pengorbanan para sahabat. Bagaimana pula kita? Saya sedih mengenangkan hal ini.

Banyak lagi mutiara dan permata indah bakal anda perolehi didalam buku ini. Saya syorkan anda membelinya. Tidak rugi!

A World Without Islam

Penulis: Graham E. Fuller
Tajuk: A World Without Islam
Penerbit: Back Bay Books / Little, Brown and Company
Tahun: 2010

Buku yang ditulis oleh bekas Vice Chairman CIA ini sememangnya antara buku yang membahaskan politik dunia yang terbaik yang pernah saya baca setakat ini. Kerana huraian nya yang sangat menarik, rasional dan tidak bias, saya hanya mengambil masa 8 hari untuk menghabiskan buku setebal 385 muka surat ini.

Fuller dalam penulisan nya menolak teori yang mengaitkan Islam sebagai sebab berlakunya konflik dunia dan perperangan. Sebaliknya percanggahan yang sebenar bukanlah atas basis Islam vs West, tetapi East vs West. Pergolakan yang berlaku bukan disebabkan agama tetapi hanya atas faktor politik, budaya, dan resources. Agama hanya digunakan bagi menjayakan agenda politik, budaya dan penguasaan terhadap sumber. Fuller membayangkan sekiranya Islam tidak pernah wujud, konflik yang ada sekarang tetap akan berlaku, dia menulis:

"The true horrors of the twentieth century have almost nothing to do with religions: two world wars, Franco, Mussolini, Hitler, Lenin, Stalin, Mao, Pol Pot, Rwanda - the death of hundreds of millions of people, all involving secular, even atheist regimes that seized upon dogmatic ideas and brutally implemented them at all cost" - Page 19

Antara Chapter yang paling saya minati adalah Chapter 8 pada Part 2 dimana Fuller memberi gambaran jelas kaitan antara Islam dan Russia. Berbeza dengan negara eropah, populasi Muslim di Russia adalah bukan migran tetapi penduduk asal. Mereka termasuk ke dalam Russia apabila Tsar memulakan gerakan imperialis nya dengan menawan kawasan-kawasan yang telah di Islamkan penduduknya.

Banyak lagi perbahasan-perbahasan menarik yang dibawa oleh Fuller yang mungkin tak mampu saya huraikan dengan baik. Sebaiknya anda mendapatkan nya dan membaca sendiri, saya janji ia akan menjadi pengalaman yang baik buat anda dalam memahami situasi politik dunia di era moden ini.

Saya tinggalkan anda dengan satu paragraph yang meninggalkan kesan mendalam buat saya yang dinukilkan oleh Fuller dalam bukunya.

"Islam has had great impact upon the world, as one of the greatest and most powerful continuous civilizations in history. No other civilization has lasted as long over such a broad expense of the world as Islam" - Page 12.

We make a life by what we give

Apakah itu normal?

Ramai yang mendefinisi kan normal sebagai sama dengan orang lain, atau pun dalam bahasa inggeris 'you're not opposing the surrounding'. Mungkin ayat yang lebih dekat dengan kita sekarang you go with the flow.

Walaupun sebenarnya argumen ini boleh dicabar dan tidak seratus peratus betul. Sebagai contoh pelajar melayu sering dikaitkan dengan datang lambat dan tidak punctual . Sekiranya kelas dijadualkan bermula jam 8.00 pagi, pelajar melayu yang normal akan tiba di kelas jam 8.20 pagi. Jika ada pelajar yang datang 7.50 pagi maka dia tidak normal kerana dia tak ikut flow.

Baiklah itu cerita pelajar melayu kita di peringkat pengajian tinggi.

Banyak yang berpendapat untuk kita berubah menjadi normal kita perlu mengikut arus. Contoh lain. Emilia adalah seorang wanita yang mempunyai idea yang begitu menarik. Dia selalu mencadangkan perkara-perkara baru dengan idea bernasnya. Namun kerana dia duduk dikalangan golongan yang tidak suka berfikir dan tidak mahu berubah,  Jadi Emilia merasakan dirinya tidak normal dan terpinggir, dia lantas mematikan semua idea-idea nya untuk menjadi normal.

Rugi kan?

Sebenarnya ada pilihan kedua berdasarkan sebuah kata-kata "You can always move, you're not a tree" . Jadi apa yang Emilia patut lakukan untuk menjadi normal bukanlah dengan membunuh idea nya. Tetapi berpindah dari suasana/golongan orang yang tidak berfikir kepada suasana/golongan yang menghargai idea-idea baru. Dengan itu dia akan menjadi normal.

Point nya disini adalah suasana persekitaran anda mempunyai impak yang sangat besar kepada anda. Sekiranya anda ingin berubah menjadi baik, tetapi tidak mahu keluar dari lingkungan orang yang jahat, perubahan anda tidak akan berjaya.

Begitu juga sekiranya anda seorang yang bermotivasi dan optimistik, anda akan hilang motivasi dan optimistik tadi sekiranya anda duduk dalam lingkungan pesimis. Jadi sekiranya anda rasa berbeza dengan orang lain, dan yakin bahawa perbezaan itu adalah baik, bahkan ianya adalah benar. Sebenarnya bukan anda yang tidak normal tapi suasana sekeliling anda yang tidak normal.

Remember you can always move, you're not a tree.

Sebenarnya saya terkesan dengan talk yang disampaikan Scott Dinsmore.